El cuerpo, topía despiadada:
Reflexiones en torno al cuerpo como territorio político

Gabinete de lectura de filosofía

“Aunque luchemos por los derechos de nuestros propios cuerpos, los cuerpos por los que luchamos nunca son lo suficientemente nuestros” Judith Butler
 
En la tradición filosófica occidental el cuerpo ha sido históricamente construido como un Otro cuyas coordenadas conceptuales han sido estructuradas en torno a dicotomías de sobra conocidas (irracional/racional, mecánico/libre, femenino/masculino, privado/público, etc). En este proceso, dicha operación ha sido borrada y el cuerpo ha sido identificado con la parte subordinada. Para subvertir esta tendencia es necesaria una genealogía del cuerpo, que podríamos conceptualizar, con Foucault, como  esa topía despiadada de la que no podemos escapar, que media necesariamente nuestra relación con el mundo y la hace posible y desde donde sentimos, reflexionamos, deseamos y, en definitiva, vivimos.