El humanismo es el proyecto filosófico que la burguesía traducirá a la cultura, al orden político, jurídico y a valores éticos y estéticos; está, por tanto, en la base de la civilización democrática liberal. Consustancial al mismo fue una rigurosa moral del deber, que equilibraba un orden político orientado al reconocimiento y defensa de los derechos. La moral humanista, de la cual los imperativos kantianos son arquetipos, respondía a toda una ontología de lo humano en la que la autonomía, más que la independencia, constituía la idea referencia en la irrenunciable pretensión del hombre de crearse a sí mismo. Pues, bien, ese humanismo moderno, en nuestro tiempo parece replegarse, perder presencia, siendo sustituido por otro modelo que se configura igualmente en las formas y contenidos de la cultura, en la manera de pensar y vivir la política, en los valores con los que se tejen las actitudes y las acciones. Este nuevo modelo, llamado humanitarismo se revela, en el aspecto moral, como desplazamiento del deber a favor del espontáneo gesto solidario. Humanitarismo que expresa el rechazo de la autoridad de las máximas y reglas morales universales y el reconocimiento del sentimiento de compasión o piedad; humanitarismo que pierde la grandeza del sacrificio a ideales fuertes a cambio de la belleza intrínseca a la autenticidad del sentimiento. Este texto, Del humanismo al humanitarismo, responde a la necesidad de comprensión de este cambio. (De la contraportada)